'விருந்து' நாடக நூல் வெளியீட்டு விழா

'விருந்து' நாடக நூல் வெளியீட்டு விழா

சா.ரு. மணிவில்லன்

பரிக்ஷா ராஜமணி எழுதிய ‘விருந்து’ நாடக நூல் வெளியீட்டு விழா 14.11.10 அன்று மாலை 7 மணியளவில் சென்னை டிஸ்கவரி புக் பேலஸ்-ல் நடைபெற்றது. சிறப்பு விருந்தினர்களாக பத்திரிகையாளர் ஞாநி, எழுத்தாளர் இந்துமதி, எழுத்தாளர் பாஸ்கர் சக்தி, நடிகை கலைராணி, ஜி.கே., நடிகர் பாரதிமணி, சாமிநாதன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.

‘விருந்து’ நாடகநூலை எழுத்தாளர் பாஸ்கர் சக்தி வெளியிட நடிகை கலைராணி பெற்றுக்கொண்டார்.

‘எனக்கு பிறந்த நாள் விழா பிடிக்கும். இன்று ராஜமணி சாருக்கு பிறந்த நாள். விருந்து நூல் வெளியீட்டு விழாவை குடும்ப விழாவாக பார்க்கிறேன்’ என்று நடிகை கலைராணி கூறினார்.

எழுத்தாளர் இந்துமதி

விருந்து நாடக நூல் வெளியீட்டு விழாவில் கலந்து கொள்வது மகிழ்ச்சியாக உள்ளது. பழைய நண்பர்களை சந்திக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது. விருந்து உணர்வுபூர்வமான நாடகமாகும்.

நாடகத்தின் களமாக பிராமணியத்தை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார்? ராஜாமணியும் பிராமணர் என சொல்லக் கூடும். நாடகத்தில் பூநூலை அறுத்து எரிவது போன்று ஒரு காட்சி வருகிறது.

ஒரு சர்தார் தன் தலைப்பாகையை கழற்றி எரிவதாகவோ அல்லது ஒரு முஸ்லிம் தன் குல்லாவை கழற்றி எறிவதாகவோ அல்லது ஒரு கிறுத்துவர் தன் சிலுவையை கழற்றி எறிவதாகவோ காட்சி அமைத்து நாடகம் எழுத முடியுமா? முடியாது. ஏனென்றால் பயம். பிராமணியத்தின் மீது கைவைத்தால் யாரும் கேட்கமாட்டார்கள் என்று நம்பிக்கை. நவீன இலக்கியத்தில் ஷாக் ட்ரீட்மென்ட்-க்காக செய்வது போல் உள்ளது.

நடிகர் பாரதி மணி

விருந்து நாடகம் எனக்கு பிடிக்க வில்லை. நாடகம் மனதில் தோன்றியவுடனேயே எழுதிவிட வேண்டும் என்று அவசியமில்லை. பல மாதங்கள் மனதுக்குள் ஊறபோட வேண்டும். நாடகம் ஒரு சட்டகத்துக்குள் இல்லை. கதை களம், பெண்கள் சோரம் போதல் என விசயங்கள் திணிக்கப்பட்டுள்ளது.

சாமிநாதன்

விருந்து நாடகம் நல்ல முயற்சி. சமகால அரசியல் சூழலை உள்வாங்கி எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த முயற்சி மேலும் தொடர வேண்டுமெனக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.

எழுத்தாளர் பாஸ்கர் சக்தி

தொடர்கதைக்கு பதிலாக இன்று சீரியல் உள்ளது. சீரியலை நாடகம் என சொல்வது தவறு. விருந்து நாடகத்தை நான் நேரமின்மை காரணமாக முழுமையாக வாசிக்க முடியவில்லை. அதனால் நாடகம் பற்றி கருத்து சொல்வதற்கில்லை. ராஜாமணிக்கு என்னைவிட வயது அதிகம். ஆனால் வயது வித்தியாசம் பார்க்காமல் நட்பு பாராட்டுபவர். நண்பர் என்ற முறையில் இந்த நூலை வெளியிட்டதில் பெருமை கொள்கிறேன்.

பத்திரிகையாளர் ஞாநி

1975 ஆண்டு முதல் ராஜாமணி பழக்கம். சரியாக 35 ஆண்டுகளாக நண்பர். பரிக்ஷா நாடக குழுவில் தொடர்ந்து செயல்படுபவர். துணுக்குகள், கட்டுரைகள், கதைகள் எழுதியுள்ளார். அவையெல்லாம் சனரஞ்சகமானவைகள் அதனால்தான் 35 ஆண்டுகளாக நண்பர்களாக இருந்தும் அவரை நாடகம் எழுதுமாறு சொன்னதே இல்லை.

ராஜாமணி ஓய்வு பெற்ற பிறகு உள்..........

More: http://koodu.thamizhstudio.com/ilakkiyam_seithigal_virundhu_nool.php

கதை சொல்லி - மனுஷ்யபுத்திரன் (Manushyaputhran)

கதை சொல்லி - மனுஷ்யபுத்திரன் (Manushyaputhran)
லிவி
ஞாயிற்றுக்கிழமையின் பின் மதியப் பொழுதில் நகரமே ஒரு தனிமை விரும்பியைப் போல் மந்தைவெளி பேருந்து நிலையம் நெரிசல்களைக் குறைத்துக் கொண்டு வெறுமையைப் பாடிக் கொண்டிருந்தது. சென்னையின் வாகன வியாபார இரைச்சலுக்கிடையில் அந்த மந்தமான கணங்களை மிக அரூபமாகவே உணர முடியும். மந்தைவெளி பேருந்து நிலையத்தில் இறங்கி செயின்ட் மேரிஸ் சாலையில் நடந்து கதை சொல்லிப் பகுதிக்காக மனுஷ்யபுத்திரனை அவரது வீடு மற்றும் உயிர்மை அலுவலகம் உள்ள அபிராமபுரத்தில் சென்று சந்தித்தோம். தன் மடிக்கணினியில் எதனையோ அலைந்து கொண்டிருந்தார். தமிழ்ஸ்டூடியோவில் இருந்து வந்திருப்பதாக தெரிவித்ததும்,வரவேற்று தன் அறையில் அமரச் சொன்னார். இரண்டாயிரம் ஆண்டு பழமை வாய்ந்த தமிழ் மொழியில் செழுமை வாய்ந்தது கவிதை. நாம் வெறும் செய்யுட்களை மட்டுமே நம் சங்கப்பாடல்களில் காண முடியும். உரைநடைகள், சிறுகதை நாவல்கள் இவை யாவும் பிற மொழியில் இருந்து நாம் கடன் பெற்றுக் கொண்டவை மட்டுமே. கவிஞனை பிற எழுத்தாளர்களை விடுத்து மிகப் பெரியவன் எனப் பொது புத்தி கொண்டது நம் சமூகம்.பாரதிக்கு இணையென்று எந்த ஒரு சமகால எழுத்தாளனை குறிப்பாக கவிதை தவிர்த்து பிற எழுத்து வகையில் தமிழில் உச்சம் தொட்டவர்களை நாம் கருத மாட்டோம்.கவிதைக்கு மட்டுமே பேர் போனவன் பாரதி அவனைவிட உரைநடையில் கட்டுரையில் சிறுகதையில் என எத்தனைப் பேர் இருக்கிறார்கள். நம்மைப் பொறுத்தவரை எழுத்தாளன் என்றால் கவிஞன் மட்டுமே. இன்று தமிழ் நிலப்பரப்பின் ஜால்ராக் கூட்டங்கள் "தான் கவிஞன், தான் எழுதுவது கவிதை" என்று சொல்லியே சுற்றிக்கொண்டிருக்கிறது. நம்பிக் கொண்டிருக்கிறது பாவப்பட்ட சமூகம். இன்றுள்ள தமிழ் நவீன கவிஞர்களில் மிக முக்கியமா கதைகளைக் கேட்க: http://koodu.thamizhstudio.com/kadhaisolli_8.php

மெய்த்துவிட்ட ஒரு கசப்பான ஆரூடம். (11)

மெய்த்துவிட்ட ஒரு கசப்பான ஆரூடம். (11)

வெங்கட் சுவாமிநாதன்

கடைசியில் எந்திரன் படத்தை வைத்துக்கொண்டு நாம் பெருமைப் பட என்ன இருக்கிறது என்று தெரியவில்லை. என் கேள்வி, கவனிக்கவும். நான் எந்திரன் படத்தை ஒரு சினிமாவாக இல்லை, ஒரு வியாபாரப் பொருளாகவே எடுத்துக்கொண்டு தான் பேசுகிறேன். சினிமாவாகப் பேச தமிழில் படங்கள் நமது சினிமாவின் 80 வருட வரலாற்றில் ஏதோ ஒன்றிரண்டு தேரலாமோ என்னவோ.

திரும்பவும் சொல்கிறேன். சினிமாவாகப் பேசத் தான். பெருமைகொள்ள அல்ல. இதை நான் முன்னரே அவசியம் நேரும் போதெல்லாம் இத் தொடரிலேயே பல முறை சொல்லியே வந்திருக்கிறேன். கலாநிதி மாறன் சார் ரஜனி ஸார், சங்கர் சார், ரஹ்மான் சார் ஆக இந்த சார்கள் எல்லாம் தவிர அலகு குத்திக்கொண்ட, பாலாபிஷேகம் செய்த, மொட்டை அடித்துக் கொண்ட, யாகம் செய்த ரசிகர் எல்லோருமே ஒத்துக்கொண்ட, “இது வியாபாரம்” “சினிமாவே எடுப்பதே 150 கோடி ரூபாய் முதல் போட்டதே மக்கள் விரும்புவதைக் கொடுத்து லாபம் சம்பாதிக்கத்தான்” போன்ற பொன்மொழிகளை நினைவில் கொண்டு அதை வைத்துக்கொண்டு சில கேள்விகளைக் கேட்கலாம் கேட்க வேண்டும். சம்பாதிப்பது என்ற ஒரே குறிக்கோள் இருப்பதன் காரணமாகத் தான், தாத்தா கொள்கை என்னவாக இருந்தாலும் மாமிகள் கதைகள் தான் தொடராகும், ஜோஸ்யம், ராசி பலன், கர்நாடக சங்கீதம், தெய்வ தரிசனம், அருணாசல கார்த்திகை தீபம் எல்லாம் சன் டிவியில் காட்ட வேண்டியிருக்கிறது. தமிழினத் தலைவர் தமிழ் பெயருக்கு வரி விலக்கு கொடுத்தாலும், தமிழ் நாட்டில் அது சன் டிவி தான். கேடிவி தான்.

மற்ற இடங்களில் அது சூர்யாவாகும், உதயாவாகும், அங்கெல்லாம் சன் டிவி பெயர் செல்லுபடியாகாது தமிழினத் தலைவரும்/.தாத்தாவும் இந்த சந்தை நியாயங்களை, தர்மங்களைப் புரிந்து கொள்வார். கண்டு கொள்ளமாட்டார்.

எந்திரன் படத்தில் நாம் பார்த்து வாய்பிளந்த விஷயங்கள் எதையும் காட்டி நாம் பெருமைப்பட என்ன இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. சமீப காலத்தில் நாம் அதிகம் பெருமைப் பட்டுக் கொள்வது நம் சினிமா சம்பந்தப்பட்ட வரையிலான தொழில் நுட்ப வளர்ச்சி. எனக்கு நம்ம தமிழ் சினிமாக் காரர்கள் பெருமைப் பட்டுக்கொள்ளும், இந்த தொழில் நுட்ப சமாசாரங்கள் எதுவும் அதிகம் புரிந்ததில்லை. படிகளின் உச்சியில் சிம்மாசனத்தில் உட்கார்ந்திருக்கும் ரஜனி சார் தன் வலது காலை இடது கால் மேல் போட்டால் ரம்பம் அறுக்கற மாதிரி ஒரு சபதம் வரும். அந்த சபதம் தன் ஆள்காட்டி விரலை அசைத்தாலே கூட வரும். துண்டை உதறித் தோளில் போட்டுக்கொண்டாலும் வரும். அந்த சபதம் வந்தால், சூப்பர் ஸடார் ஏதோ எதிரியை வீழ்த்துவதற்கு தன் பட்டாக்கத்தியை உருவி விட்டார் என்று ரசிகப் பெருமக்களுக்குச் சொல்கிறார் என்று நினைக்கிறேன். அந்த ரம்பம் அறுக்கும் சப்தம் தான் வாளை உருவி காற்றில் வீசும் சப்தம் என்று சொல்லப்படுகிறதோ என்னவோ.

இந்த ஒலிப்பதிவு நான் வேறு எங்கும் காணாத புதுமை தான். . நம்ம தமிழ் சினிமாவில் யாரும் ரயிலேறினால் ரயில் நிலையத்தில் நம்ம காதலனையும் காதலியையும் விட்டால் வேறு யாரும் இருக்க மாட்டார்கள். நம்ம ஊர் காதலி பிரயாணம் செய்யும் 21 கோச்சுகள் கொண்ட ரயிலில் தனியாகத்தான் இருப்பாள். அந்தக் கோச்சில் இன்னும் இரண்டு பேர் ஒப்புக்கு இருப்பார்கள். மற்றபடி ரயில் நிலையம் காலியாகத் தான் இருக்கும். அப்பத்தான் கமலஹாஸன் கிளம்பிவிட்ட ரயிலில் இருக்கும் ஸ்ரீதேவியை நோக்கி கதறிக்கொண்டும் நொண்டி நொண்டி ஓடிக்கொண்டும் வர சௌகரியமாக இருக்கும். இப்படி எத்தனையோ சமாசாரங்கள் தொழில் நுட்பங்கள் எனக்குப் புரிந்ததில்லை.

ஆர்ட் டைரக்டர் என்றால் கதை நடக்கும் இடமும் நம்பகமாக தோற்றம் தர உதவுகிறவர் என்று நான் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். நம்ம சினிமாவில் டான்ஸ் பண்ணுவதற்கு பிரம்மாண்டமான மாயாஜாலங்கள் நிறைந்த செட் போடுகிறவர் என்று அர்த்தப் படுகிறவர். இதற்கு தோட்டா தரணியும், கிருஷ்ணமூர்த்தியும் போன்றவர்களை பயன்படுத்துவது மிகவும் கேவலப்படுத்தும் விஷ்யம். அவர்களை[ப் போன்ற ஓவியக் கலைஞர்களை மட்டுமல்ல, ஆர்ட் டைரக்ஷன் என்ற ஒரு கலைத் துறையையே கேவலப்படுத்துவதும் ஆகும். ஆனால் நம் சினிமாக் காரர்களிடம் வேறு என்ன எதிர்பார்க்க முடியும்? அவர்களுக்குத் தெரிந்தது வியாபாரம். கொள்ளையாகப் பணம் பண்ண வேண்டும் என்ற பேராசை.

மளிகை, ஜவுளிக்கடை வியாபாரம் போல, சினிமாவும் ஒரு வியாபாரம் என்பது தான் அவர்கள் புத்தியில் பட்டிருப்பது. அது தான் அவர்கள் பேணும் மரபும். Last Emperor படம் எடுக்க வந்தவர்களுக்கு பெய்ஜிங்கில் இருக்கும் அரண்மனையை வெளிப்புறத்தில் இருந்து கூட படம் எடுக்க சீன அரசு மறுத்து விட்டது. பின்னர் அந்த மாளிகை ஒரு செட்டில் வேறு நாட்டில் உருவாக்கப்பட்டது.அந்த செட் 40 பேருடன் ரஜனி சாரோ கமல் சாரோ டான்ஸ் பண்ணுவதற்கல்ல சைனாவின் கடைசி வாரிசுவின் கதை, புரட்சியில் அல்லாடும் கதையைச் சொல்ல பெய்ஜிங் அரண்மனை தேவைப் பட்டது. யாருக்காவது படம் பார்த்தவர் களுக்கு அது உருவாக்கப்பட்ட செட் என்பது தெரிந்ததா? அதில் அதை உருவாக்கிய கலைஞனும், இப்படிச் செயல்படும் ஒரு நாட்டின் கலைஉணர்வும், பண்பாடும், பெருமைப் படத்தக்க ஒன்று. சிவாஜி படத்துக்கும் யந்திரன் படத்துக்கும் போட்ட செட் கலையும் இல்லை. அதை வேண்டிய தயாரிப்பாளரோ, இயக்குனரோ அல்லது அதைப் பார்த்து வாய்பிளக்கும் சமூகமோ,சினிமா சம்பந்தப்பட்டவர்கள் இல்லை.

திமுக மாநாடுகளுக்கு பிரம்மாண்ட அரண்மனைத் தோற்றம் தரும் செட் உருவாக்குகிறவர்களுக்கும் தோட்டா தரணிக்கும் வித்தியாசம் ஏதும் இல்லை. இங்கு தோட்டா தரணி ஒரு கலைஞராக இல்லை, தச்சு வேலை, செங்கல் கட்டிட வேலை செய்யும் மேஸ்திரியாகத் தான் கீழிறங்கியிருக்கிறார். இங்கு மட்டுமல்ல தமிழ் சினிமா இந்தமாதிரியான கலைஞர்களை எங்கெல்லாம் டான்ஸ் ஆடுவதற்கு செட் போட அமர்த்தி வருகிறார்களோ அந்த வரலாறு முழுதுமே ஒரு கேவலப்பட்ட வரலாறு தான். ஆர்ட் டைரக்டருக்கு தயாரிப்பாளர் இயக்குனர் சொன்னதைச் செய்தால் பணம் கிடைக்கிறது என்பது வேறு விஷயம். வெற்றிகரமான வியாபாரம் என்பதும் வேறுவிஷயம்,. ஆனால் இதெல்லாம் சினிமா சம்பந்தப் பட்ட சமாசாரங்கள் இல்லை. பணக் கொழுப்பில் வளர்ந்த டம்பங்கள்.

இது போலத்தான் எந்திரன் படம் சம்பந்தப்பட்டவர்களும் நம் சமூகமும் பெருமைப்பட்டுக்கொள்ளும் எதுவும். சங்கருக்கு வித்தியாசமான கற்பனைகள் தோன்றுவது வழ்க்கம். அது அவர் பிராண்ட் மேதமை. சரி. தான் உருவாக்கிய ஒரு மனித யந்திரம் தன் பிரதிமை போன்ற ஒன்று தனக்கே எதிரியானால்…. சரி சுவாரஸ்யமான கற்பனை தான். இந்த சமாசாரத்தை நாம் ஏற்கனவே இந்த தொழில் நுட்ப பிரம்மாண்ட கற்பனை என்னும் டம்பங்கள் எல்லாம் தலைகாட்டாத காலத்தில் ஜெமினி ஸ்டுடியோஸின் அபூர்வ சகோதரர்கள் படத்தில் பார்த்து விட்டோம். அதுவும் ஒரு வியாபாரச் சூழலில் வள்ர்ந்த எஸ் எஸ் வாசன் என்ற மனிதர் தந்தது தான். ஏதும் கலை அது இது என்று டம்ப புண்ணாக்குகள் பண்ணாத ஆனால் பொதுப் புத்திக்கு ஏற்கும் ஒரு கதையாக, படமாக நமக்குத் தந்திருந்தார். சுவாரஸ்யமான கதை சொல்லல். அதுவே அலெக்ஸாண்டர் டூமாஸின் கார்ஸிகன் ப்ரதர்ஸ் என்ற நாவலின் தழுவல் தான்.

ஆனால் நம் சாதாரண பொதுப் புத்திக்கும், நடிகர்களின் திறமைக்கும் ஏற்ற ஒன்றாக இருந்தது. அதை இன்றைய தொழில் நுட்பத்தின் வளர்ச்சியில், பாட்மான், சூப்பர்மேன், டெர்மினேட்டர் எல்லாம் பார்த்து தன்னை நவீனப் படுத்திக்கொண்ட 2010-ன் சங்கர் பதிப்பாக மேம்படுத்த நினைத்தால் அதையும் ஒரு அளவிற்கு நாம் ஒத்துக்கொள்ள முயலலாம். ஆனால் சங்கர் சாதாரண மனிதர் இல்லை. அவர் கால்கள் தமிழ் மண்ணில் பதிய மறுப்பவை. தமிழ் என்ன, இந்த மண்ணிலேயே பதிய கட்டாயம் மறுப்பவை. அவருடைய ரோபோ ரஜனி மாதிரியே உருவாகும். அந்தக் காலத்தில் ரஞ்சன் இரட்டை வேடத்தில் செய்ததை, இங்கு ரஜனி ரூபம் கொண்ட ரோபோ செய்யவேண்டும். ரஜனியே இரட்டை வேடம் போடலாமே. ரசிகர்கள் அடையும் பரவசம் சொல்லமுடியாதே. பாலாபிஷேகம் என்ன, தேனாபிஷேகமே செய்வார்களே கட் அவுட்டுக்கு. ஆனால் அது சங்கர் பிராண்ட் சிந்தனைக்கும் இயக்குனர் ஆளுமைக்கும் சரிப்பட்டு வராத சமாசாரம். . அவரது தனி ரக கற்பனை இதோடு நிற்பதில்லை.

ரஜனி என்கிற விஞ்ஞானி தன் காதலியோடு மாத்திரமில்லை இன்னும் நாற்பது பேரோடு பிரபு தேவா சொல்லிக்கொடுத்த டான்ஸாக இருக்கவேண்டும். அது ஆட வேண்டும். அந்த டான்ஸ் ஆட பெருநாட்டுக்கு அதுவும் மச்சு பிச்சுக்குத் தான் போயாக வேண்டும். இல்லையானால் ப்ரேஸிலிலோ அங்கு வேறு எங்கேயோ ஒரு பாலைவனத்தில் தான் டான்ஸ் பண்ணுவார், அதுவும் அந்த விஞ்ஞானி, மேரி ஈ. வோட் என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு அயல் நாட்டுப் பெண்மணி தயாரித்த உடை அணிந்து கொண்டால் தான் மச்சு பிச்சுவில் ஐஸ்வர்யா ராயோடு ஆட முடியும். அந்த புதிய டிஸைன் ஆடைகளும் சங்கர் மாதிரி கற்பனை கொண்ட பெண்மணியாகத் தான் இருக்க வேண்டும். நம்ம ஊரில் ஊசி விற்கிறவர்களும், பகல் வேஷக் காரர்களும், தெருவில் மாஜிக் காட்டுகிறவர்களும் பாப் ம்யூஸிக் காரர்களும், வித விதமான கோமாளி உடைகளில் வருவார்கள். அந்த மாதிரி ஏகப்பட்ட டிசைன்களில். உடைகள் அணிந்துவ் வருவார் நம்ம சூப்பர் ஸ்டார். இது நம் தமிழ் சினிமா எல்லா ஹீரோ ஹீரோயின்களுக்குமான மரபு. ஒவ்வொரு டான்ஸிலும் 10 வித உடையலங்காரங்கள். இது இன்றைய விதி. 20 வருடங்களுக்கு முன் நல்ல குரலில் ரம்மியமான பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டிருந்த ஹரிஹரன் இப்போது மாசத்துக்கு ஒரு ஸ்டைலில் உடை உடுத்திக்கொள்கிறார். மீசை, தலை முடி, கிருதா எல்லாம் மாற்றிக்கொள்கிறார். இல்லையா? எல்லாம் நாம் வாழும் காலத்தின் கோலமோ அலங்கோலமோ. சினிமா கலாசாரம்.

நம் டான்ஸும் பாட்டும், உடைகளும் எல்விஸ் பெஸ்லியும் மைக்கேல் ஜாக்ஸனும் பாட்டிலும் கால் கைகளை வலித்துக் கொள்வதிலும் உடையிலும் செய்த கோமாளித்தனங்கள் அத்தனையையும் செய்தால் தான் அது பாட்டும் டான்ஸும் ஆகும் என்ற நினைப்பில் உருவாகிறவை கடந்த இருபது ஆண்டுகளாக. பெஸ்லியையும் ஜாக்ஸனையும் மீறி விட்டவர்கள் நம் சங்கர் சார் போன்ற இயக்குன மேதைகள். அவர்கள் பொது மேடைகளில், ஸ்டுடியோக்களில் தான் ஆடினார்கள் பாடினார்கள். டோரண்டோ போகிறேன், மச்சு பிச்சு போகிறேன் என்று கிளம்ப வில்லை..

படிமை (திரைப்பட பயிற்சி இயக்கம் தொடக்க விழா)

படிமை (திரைப்பட பயிற்சி இயக்கம் தொடக்க விழா)

நாள்: ஞாயிற்றுக்கிழமை , 28-11-2010

இடம்: No. 41, Circular Road, United India Colony, Kodambaakkam, Chennai 600026
Opposite to Liberty theater, neary by kodambakkam Park.

நேரம்: மாலை நான்கு மணியளவில் (4 PM)

வணக்கம் வாசகர்களே,

தமிழ் ஸ்டுடியோவின் கனவுத் திட்டமான "படிமை" திரைப்பட பயிற்சி இயக்கம் தொடக்க விழா எதிர்வரும் ஞாயிற்றுக் கிழமை (28-11-2010) மாலை நான்கு மணியளவில் கோடம்பாக்கத்தில் உள்ள தமிழ் ஸ்டுடியோவின் அலுவலகத்தில் நடைபெற உள்ளது. இதில் படிமை மாணவர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பத்து மாணவர்களுடன், மேலும் பதினைந்து குறும்பட / இலக்கிய ஆர்வலர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதி வழங்கப்படும். எனவே இதில் கலந்துக் கொள்ள விரும்புவோர் கீழ்க்கண்ட தொலைபேசி எண்களில் தொடர்பு கொண்டு முன் பதிவு செய்துக் கொள்ளவும்.

நவீன தமிழ் எழுத்தாளர்களில் மிக முக்கியமானவரான திரு. எஸ். ராமகிருஷ்ணன்அவர்கள் "படிமை" இயக்கத்தை தொடங்கி வைத்து வாசகர்களுடன் கலந்துரையாடலில் பங்கேற்கிறார்.

இடத்தை தெரிந்துக் கொள்ள... நிலப்படத்தை பார்க்க (Map)

http://thamizhstudio.com/thodarbukku.php

முகவரி:

No. 41, Circular Road, United India Colony, Kodambaakkam, Chennai 600026
Opposite to Liberty theater, neary by kodambakkam Park.

மேலும் விபரங்களுக்கு:

9840698236, 9894422268

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

தமிழ் ஸ்டுடியோ.காம் புதுச்சேரி கிளைத் தொடக்க விழா மற்றும் அரிக்கன் மேடு ஆவணப்படம் வெளியீட்டு விழா

தமிழ் ஸ்டுடியோ.காம் புதுச்சேரி கிளைத் தொடக்க விழா மற்றும் அரிக்கன் மேடு ஆவணப்படம் வெளியீட்டு விழா

வணக்கம் வாசகர்களே, தமிழ் ஸ்டுடியோவின் நிர்வாக வசதிக்காகவும், குறும்படங்களை பொதுவாக அனைத்து விதமான மக்களிடையேயும் கொண்டு சேர்க்கும் விதமாகவும், ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் தமிழ் ஸ்டுடியோவின் கிளை தொடங்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. இதன் மூலம் சென்னையில் தமிழ் ஸ்டுடியோ மூலம் குறும்பட / ஆவணப்பட படைப்பாளிகளுக்கு கிடைக்கும் அனைத்து விதமான உதவிகளும், மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளுக்கும் கிடைக்க வழிவகை செய்யப்படுகிறது. மேலும், மாதத்தின் இரண்டாவது சனிக்கிழமை அந்தந்த மாவட்டத்தில் குறும்படங்கள் திரையிடப்பட்டு அது பற்றிய கலந்துரையாடல் நடைபெறும். மேலும், குறும்படப் படைப்பாளிகளை பொருளாதார ரீதியில் வலுப்படுத்தவும் இதுப் போன்ற கிளைகள் உதவும். இதன் மூலம் குறும்பட உலகம் விரிவடைவதோடு, மாற்று ஊடகத்திற்கான வாய்ப்பும் பிரகாசமாகும். இதன் முதல் கட்டமாக முதலில் புதுச்சேரியில் தமிழ் ஸ்டுடியோவின் கிளை தொடகப்படவிருக்கிறது. நாள்: சனிக்கிழமை (27-11-2010) இடம் : சாம்பர் ஆப் காமர்ஸ், பாரதி பார்க், புதுச்சேரி பொது மருத்துவமனை அருகில் நேரம்: மாலை ஐந்து மணி (5.00 மணியளவில்) சிறப்பு அழைப்பாளர்கள்: திரு. பிரபஞ்சன் எழுத்தாளர், திரு. எ.மு. இராசன், புதுவை, திரு. பாஸ்கர் சக்தி, திரைப்பட வசனகர்த்தா, திரு. சந்தோஷ், திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர், திரு. ஆர். தணிகைத் தம்பி, புதுவை பத்திரிக்கையாளர், திரு. அன்பழகன், ஓவிய ஆசிரியர், புதுவை நிகழ்வின் சிறப்பாக மாவீரர் நாள் வருகிறது. எனவே இரண்டு மணியளவில், எல்லாளன் திரைப்படம் திரையிடப்படுகிறது. எல்லாளன் போர்க்களத்தில் நேரடியாக பதிவு செய்த திரைப்படம். தொகுப்பு: கா. முருகன், அறிமுக உரை: யாழ் நிலவன், நன்றியுரை: கரிகாலன். நிகழ்வில் அனைவரும் கலந்துக் கொண்டு சிறப்பிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம். மேலும் விபரங்கள் மற்றும் உறுப்பினர் படிவம் பெற: 9840698236, 9894422268 www.thamizhstudio.com

தமிழ்ஸ்டுடியோ.காம் நடத்திய பத்தாவது பௌர்ணமி இரவு

தமிழ்ஸ்டுடியோ.காம் நடத்திய பத்தாவது பௌர்ணமி இரவு (10th Full Moon Day Film Screening)

அக்கினிப் பார்வை 21-11-2010

ஓவ்வொரு மாதமும் பௌர்ணமி நாளன்று நிலா வெளிச்சத்தில், திரைப்படங்கள் பார்த்து, நிலா சோறு சாப்பிட்டு, நிலா வெளிச்சத்தில் திரைப்படங்களைப் பற்றி இரவெல்லாம் பேசி மகிழும் பௌர்ணமி இரவு இந்த மாதம் திட்டமிட்டபடி இனிதாக நடந்து முடிந்தது. பௌர்ணமி இரவின் முதல் பகுதியாக குறும்படம் திரையிடல் தொடங்கியது, அதில் கணபதி இயக்கிய வாழ்க ஜனநாயகம் குறும்படம் திரையிடப்பட்டது. வாழ்க ஜனநாயகம் படம் தமிழ் நாட்டில் பணநாயகம் எப்படி ஜனநாயகத்தை வீழ்த்துகிறது என்பதை பற்றிய பாடம். ஜனநாயக நாட்டில் பணம் வாங்கிகொண்டு அனைத்து கட்சிகள் சார்பாக செய்திகள் கருத்துகணிப்புகள் அனைத்து கட்சியுமே வெற்றிபெறும் என்று ஆருடம் சொல்லுவதும் அதை ஒரே தொலைக்காட்சியின் செய்தி வாசிப்பாளார் கட்சி கொடிகளின் வண்ணம் மாற்றி தலைல் கட்டி கண்டு அந்தந்த கட்சி தான் வெற்றி பெறும் என சொல்ல மக்கள் தலை பிய்த்துக்கொள்ள, “விடுங்கள் மக்களுக்கு தலையை பிய்த்துக்கொள்ளவாவது சுதந்திரம் இருக்கிறதே அது தான் ஜனநாயகம் என்ற வசனம் நிறையவே யோசிக்க வைத்து. மிக நல்ல குறும்படம் நேரம் கிடைத்தல் நிச்சயம் பாருங்கள். அதை தொடர்ந்து அனைவரும் நிலா சோறு உண்டோம், மொட்டைமாடி சுற்றி தீப திருவிழா கோலாகலம், வாண வேடிக்கைகள் நடுவில் இங்கு மொட்டை மாடியில் மாற்று சினிமாவுக்கான தீப விழாவை நாம் கொண்டாடினோம். அதை தொடர்ந்து "தெ சிட்டி ஆஃப் லாஸ்ட் சில்ட்ரன்" எனும் பிரென்ச்சு படம் ஒளிபரப்பபட்டது. ஒரு சுயநலம் பிடித்த விஞ்ஞானி தன் குழந்தை பருவ ஆசைகளை நிறைவேற்றவும், அதிக சக்தி பெறவும், குழந்தைகளை கடத்தி அவர்களின் கனவுகளை திருடுகிறான் அவனிடம் மாட்டிக்கொண்ட தன் சகோதரனை எப்படி மீட்கிறான் டாம் எனும் கழக்கூத்தாடி என்பது தான் கதை. மிக தொழிநுட்ப அம்சங்கள் நிறந்த அருமையான திரைக்கதையை கொண்ட இந்தபடம் லேசான குழபத்தையும் பெருமளவில் தொழிநுட்ப அழகையும் கொடுத்தது. அதை தொடர்ந்து வழக்கமான அரட்டை கச்சேரி ஆரம்பாமகியது, தமிழ் சினிமா, மாற்று சினிமா, கோவை என்கவுண்டர், மைனா என்று பல விடயங்களை மிக தீவிரமாக, தெளிவாக அலசினோம். அதிகாலை நெருங்க தொடங்கியவுடன் எங்களை தூக்கம் ஆர தழுவ அனைவரும் கிளம்பினோம். சரி ஒவ்வொரு பௌர்ணமி இரவும் நிகழ்வு தான் ஆனல் ஒவ்வொரு முறையும் நம்முடன் ஒத்த கருத்துடய நணபர்கள் கிடைப்பது தான் அதன் முதல் சுவாரசியம். இயந்திர கதியான உலகில் இயந்திரமாகவே மாறிவிட்ட நாம், நமக்கு பிடித்த விடயம் முதல், ஒரு நண்பருடன் பேசினால் கூட என்ன பலன் கிடைக்கும் என்று கணகிட்டு வாழும் மனிதர்களிடையே, மனிதான இருக்கும் ஒரு முயற்சி தான் பவுர்ணமி இரவு. பல தரப்பட்ட மக்கள், பல தரப்பட்ட அனுபவங்கள், பல விடயங்கள், அனுபவங்கள் என்று சினிமா துறையில் சாதிக்க நினைக்கும் அனைவருக்குமே ஒரு ஊக்குவிக்கும் சக்தியும், ஒரு களம், ஒரு அனுபவ கையேடு தான் பவுர்ணமி இரவு.. அட இதெல்லாம் படிச்சா புரியாது சார் வந்து அனுபவிக்கனும்.. (இந்த மாதம் முதல் பௌர்ணமி இரவு நிகழ்ச்சியை வழி நடத்தும் பொறுப்பு முருகேசன் அவர்களிடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.) நிகழ்வு தொடர்பாக மேலும் ஒளிப்படங்களைக் காண: http://picasaweb.google.com/thamizhstudio/ahdebI#

தமிழ் ஸ்டுடியோ.காம் நடத்திய நான்காவது குறுந்திரைப் பயணம் நன்மங்கலம் (சென்னை)

தமிழ் ஸ்டுடியோ.காம் நடத்திய நான்காவது குறுந்திரைப் பயணம் நன்மங்கலம் (சென்னை) (4th Shortfilm Screening Travel, Nanmangalam, Chennai)

அக்கினிப் பார்வை

சென்ற சனிக்கிழமை தமிழ்ஸ்டுடியோவின் குறுந்திரைப் பயணத்திற்காக சென்னைக்கு அருகில் உள்ள மலைத் தொடர் மிகுந்த பசுமையான வனப்பகுதி கிராமமான நன்மங்கலத்திற்கு பயணமானோம். சென்னைக்கு மிக அருகில் கிராமம் போல் தோன்றினாலும், உண்மை அவ்வளவு தூரத்திற்கு நகரம் விரிந்துவிட்டது. நன்மங்கலம் கிராமம், நகர வாழ்க்கைக்கும் கிராம வாழ்க்கைகும் இடையில் ஒரு புதுவித வாழ்க்கை மேற்கொள்கிறது. வனத்துறையின் சீறிய கட்டுப்பாடுகளால் இன்னும் அந்த காடு பிழைத்திருக்கிறது. இன்னும் அப்பார்ட்மெண்டுகள், ஐடி பார்க்குகள், தனியார் நிறுவனங்கள் அபகரிக்கவில்லை என்று ஒரு பக்கம் மனது மகிழ்ந்தாலும் இன்னொரு பக்கம் எப்பொழுது தாரைவார்த்து கொடுக்கபடுமோ என்ற பயம் உள்ளது நிஜம். அந்த காடுகளின் நடுவே இயற்கையுடன் இயற்கையாக ஐக்கியம் ஆகிவிட, அதுனுடன் மழை பெய்ததால் உணடான தென்றல் காற்று, இறைச்சல் இல்லாத இயற்க்கையின் சத்தம் இதனிடியே வாழும் கிராம மக்கள் கொடுத்துவைத்த்வர்கள் தான். சொர்கம் மன்ணிலே தான் இருக்கிறது. ஒரு 30 வருடம் முன்பு சென்னை வாழ் மக்கள் எதிர்காலம் பற்றி நினைத்து பார்த்திருந்தால் கூவம் ஆற்றை இப்படி பாழ்படுத்தியிருக்கமாட்டார்கள். தங்களின் பிள்ளைகளுக்கே அவர்கள் விட்டு சென்றது துர்நாற்றம் வீசும் கூவம் தான். மக்கள் கொஞ்சம் யோசித்தால் நலம். இந்த இயற்கையுடன் இயற்கையாக இணைந்து சென்று கொண்டிருந்த நேரம் இருட்ட தொடங்கிவிட்டது. சரி இன்னும் குறும்படங்கள் திரையிடல் தான். நன்மங்கலம் கிராமத்தின் முக்கிய வீதியில் எப்பொழுதும் போல் நமக்கு முழு ஆத்ரவளிக்கும் சிறுவர் படையுடன் தான் நம்/...................... Read More.... http://thamizhstudio.com/shortfilm_guidance_screeningtravel_4.php